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神像總高：二尺。材質：樟木(寬面：一尺三)。雕刻：全錦花。彩繪：琉金臉.珍珠座.按全金。

玉皇上帝聖紀

玉皇上帝，亦即上古時的昊天上帝，簡稱玉帝。道

藏真靈位業圖說：「玉帝居玉清三元宮第一中

位」，即以玉皇上帝簡稱為「玉帝」。宋史真宗紀

云：「祭玉皇於朝元殿」則又簡稱為「玉皇」。至

宋史禮志云：「上玉帝聖號曰：太上開天執符禦歷

含真體道昊天玉皇上帝」。按此即為玉皇上帝的全

銜。今人即據以尊稱玉皇上帝為「昊天玉皇上

帝」，道經則多稱為「玉皇大天尊」及「玄穹高上

帝」，周禮有云：昊天上帝者，蓋亦即謂玉皇上帝

也。

玉皇上帝，乃是三清所化法身太極界第一位尊神，

亦即國人所最崇敬的「天」，居於通明天彌羅宮，

掌管萬天，代表三惱行化宇宙，行天之道，佈天之

德，握至高權威，施無邊法力萬能之王，下設六部

四相，掌理萬聖千真，主宰眾職群仙。台灣民間均

尊之為「天公」，過去每個家庭正廳的大樑上，都

設一個吊著的天公爐，可見民間對玉帝的尊敬是何

等的深入，正月初九日係玉帝的萬壽之日，乃因正

月為四季之首，九為數之極尊也。我國自古歷代天

子於每年冬至日祭天於南郊，並配祀五帝，成為定

制。至明，在兩京南郊設有天壇，即係封、郊萬天

之主的昊天上帝，而且是天子的專職，儀節最為隆

重，冬至乃一陽來復之日，南為陽之正位，故祭天

恆在南郊。所傳「玉皇本行集經」「玉皇胎息寶

經」及「玉皇心印妙經」均為道教的寶典。近年有

人假借五教教主之名公推「關聖帝君」為十八代玉

皇的說法，真是荒唐不敬至極。據雲笈七籤說：

「三代天尊有十號，八曰天尊，九曰玉帝。」民間

多有以「玉皇大帝」稱「玉皇上帝」是符神格位階

的，應該改正崇信。

所以關聖帝君.文衡帝君.經辦事考試進階

到中天玉皇玄靈高上帝.最近已升到炁.法

相無形無體之說.

是不正確.以上是三清宮.玉皇聖記.道藏真

業圖說.玉皇上帝 玄穹高上帝。

以上參考資料 宜蘭 道教總廟 三清宮