福德正神作品一◎臺北☆諸羅山神佛工場☆五股◎－◎新北市☆諸羅山神佛工場☆五股區◎

土地公神佛像高：一尺三。材質：梢楠木。雕刻工法：全錦花。

福德正神，為三皇五帝部下，掌管土地的臣子，在神仙界的地位為「真君」。土地公的神格並不高，但其知名度與親和力則是勇冠群神，本省有句話說「田頭田尾土地公」，可見土地公信仰之普遍。我們通常稱福德正神為土地公，而把幫我們顧守祖先風水的土地公稱為后土。

土地公姓張名福德，字濂輝，生於周武王2年（即公元前1134年）2月2日，自小天資聰明，事親至孝，為人忠厚，從事慈善，不離人群。年36歲時，榮任朝廷統稅官，愛民如子，體恤民間貧困，做了無數善舉。至周穆王3年（公元前1236年），告別人世，享年102歲。張公留有美髯，壽終三天容貌仍不變，宛如活人，眾人瞻仰，皆嘖嘖稱奇。張公逝世之後，改由魏超接任統稅官，其人奸惡無常，愛財如命，因有權勢在身，橫行霸道，想起張福德生前為官廉正，百姓感其恩德，念念不忘。

後來有一貧戶，懷念張公仁慈，乃以四塊大石打成石塝，一塊作頂，三塊作牆，早晚膜拜。而後又有一人，用一破缸安在地上，照用其名敬拜，魏派人士閱之，譏笑不已，但那位貧人不理其譏笑，尚以此語回答說：「有錢有屋住大堂；無錢無屋居破缸。」之諺語。

豈料真有奇蹟巧合，虔誠信仰福德之人，乃五穀豐收，六畜興旺，人馬平安，時間不久，即由貧家而變富豪，鄉民認為是福德神恩護佑，乃集議籌資興建福德堂一座以茲報答。至廟堂完成之後，將其畫像儀態塑成金身，供眾人膜拜。自此神真顯耀，香火綿延，傳遍遐邇，各方聞之必往祈禱，真是有求必應，靈驗異常，如有心人士安其宅上，合家禎祥。此事不久傳至朝廷，即承當朝周穆王，賜號「土地公」，並賜聯乙對曰，「福而有德千家敬，正則為神萬世尊」。「安仁自安宅，有土必有神」。

五方福德正神

五方福德正神寶記載：

東方福德正神：陳貴先，把守東方甲乙木，掃除烽煙，君民感德，福壽綿綿。

南方福德正神：蔡子良，把守南方丙丁火，離火輝煌，家家感德，疫癘潛藏。

西方福德正神：張子貴，把守西方庚辛一庫金，男婦沾惠澤，財寶喜相隨。

北方福德正神：姚伯松，把守北方壬癸甘露水，四民沾恩澤，萬物賴而生。

中央福德正神：林敬宗，把守中央戊己土，管轄土地為尊，土能生萬物，天地盡包容。

　　福德正神不僅是我們祖先風水的護法，我們家裡有人亡故，也需要福德正神牽引，才能過奈河橋，離開娑婆世界到彼岸去。書中記載：福德正神土地公的聖誕日為8月15日中秋節，又「福德正神真經」載：「……二月初二日是加昇，封為福德正神。」農曆二月初二日是土地公加昇日，加昇就是成道被敕封為「福德正神」。

土地公的信仰源於古代對土地的崇拜，屬於自然神祇之一。中國自古以農立國，因此對土地的重視自然不在話下。事實上，民間對土地公祭拜的意念，也隨著時代背景的變遷而逐漸改變，土地神不僅是農人祭拜的神，由於祂能使農人致富，而轉化為「財神」，目前的礦業、漁業、商業以及金融、建築業者，也都祭祀土地神，期望能從土地神的財富中，分享利潤。土地神的信仰意識，由司掌土地之神，而兼職財神，成為現代社會各階層人士普偏奉拜的神明。