◎新北市☆諸羅山神佛工場☆五股區◎

彩繪：傳統按金.彩繪

設計造型:植髮(採用古典美女之髪型);戴耳環、項鍊

及加裝俏麗的眼睫毛;手持桃花(增加人緣並不只是局限於異性緣)。

五大仙」之一被民間百姓供奉。

「五大仙」又叫「五大家」或「五顯財神」，分別

指：狐仙（狐狸）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺

蝟）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。

在中國神話中，狐狸透過修鍊、高人指點或吸收日月

精華或人氣，能夠化身成為人形，最終達至不死之

身。《朝野僉載》說 ：「唐初以來，百姓多事

狐」，當時有諺曰：「無狐魅，不成村。」一說狐狸

要幻化成人形需要作法，《酉陽雜俎》記載：「舊

說，野狐名紫狐，夜擊尾火出，將為怪，必戴髑髏拜

北斗，髑髏不墜，則化為人矣。」一說「狐口中媚

珠，若能得之，當為天下所愛。」

狐妖多變為美女，以勾引壯丁或少女，《太平廣記》

卷第四百五十三中《張立本》一則記女子被狐狸魅惑

之後的情狀：「女即濃妝盛服，於閨中，如與人語

笑。其去，即狂呼號泣不已。」。至於善良的妖狐，

則出現在唐人傳奇的《任氏傳》中，狐精任氏守貞

潔，持家有道，因此沈既濟感嘆：「異物之情也，有

人道焉！遇暴不失節，徇人以至死，雖今婦人有不如

者矣。」。《太平廣記》卷第四百五十三《計真》

中，計真的妻子死前告訴丈夫自己是狐狸，但計真依

舊愛她至死不渝。蒲松齡的小說《聊齋誌異》裡，作

品中常敘述善良的狐仙與凡人相戀的故事。

在中國北方則有狐仙信仰，以乞求狐仙保祐食物年年

不斷。民間也多有狐仙下馬的說法，即指七竅全開之

人被狐仙附身後，可預測凶吉，除妖滅鬼。《北夢瑣

言•滄渚民》載：「（狐狸）或於村落鳴，則有不祥

事」。《宣室志•李揆》記李揆見白狐在庭中搗練石

上，當時被認為是祥符，後來果然官至禮部侍郎。

九尾狐

妖狐每修行五百年，其尾巴會裂為兩半，成為兩條尾巴，故九尾狐可以被認為是妖狐修煉的最高境界。

在中國神話傳說中最為知名的九尾狐是妲己。妲己原是商朝諸侯冀州侯蘇護的女兒，被九尾狐附了身，使紂王變得殘暴，最終導致商朝亡國。

日本傳說中認為，周幽王的寵妃褒姒是妲己死後，九尾狐的另一個化身。